Cvičení maličkých ve svatém náboženství křesťansko-katolickém

The Project Gutenberg EBook of Cvičení maličkých ve svatém náboženství křesťansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování podává Peregrin Obdržálek, by Peregrin Obdržálek This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org Title: Cvičení maličkých ve svatém náboženství křesťansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování podává Peregrin Obdržálek Author: Peregrin Obdržálek Release Date: October 27, 2005 [EBook #16843] Language: Czech Character set encoding: UTF-8 *** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK Cvičení maličkých *** Produced by P. A. D. ------------------------------------------(Začátek knihy) ------------------------------------------(3. str.) Cvičení maličkých ve svatém náboženství křesťansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování podává PEREGRIN OBDRŽÁLEK, čestný konsistorní rada, farář v Břestě. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Třetí opravené a rozmnožené vydání. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ V BRNĚ 1890. ~~~~~~ Tiskem knihtiskárny benediktinů v Brně. — Nákladem vlastním. ------------------------------------------(4. str.) S povolením nejdůstojnější biskupské konsistoře brněnské ddto 15. února 1883 čís. 559 vydáno a biskupskou ordinariatní kurrendou ddto 25. října 1883 čís. 3636/II odporučeno. ______ Všecka práva se vyhražují. ------------------------------------------(další strany) I. O stvoření. Co zde bylo, než byl svět stvořen? Napřed nebylo tu ničeho Kromě Pána Boha samého. Kdo stvořil nebe i zemi? Pán Bůh stvořil nebe, zemi S ostatními tvory všemi. I naplnil krásné nebe Andělíčky kolem sebe. K tomu všemu nebylo mu třeba Ani písku, kamení neb dřeva; Neměl sekery a kladiva Ani nějakého staviva. Jak se mu co zalíbilo. Pán Bůh řek’, — a již to bylo. V šesti dnech vše upravil, Aniž se byl unavil. V jakém pořádku to Pán Bůh stvořil? Co stvořil první den? První den Bůh řek’, by světlo bylo, A to hned se libě rozsvítilo. Oblohu učinil druhý den. Třetí: z vod vystoupla země ven, Na ní stvořil stromy, kře a travičky. Čtvrtý den pak: Slunce, měsíc, hvězdičky. Pátý den v povětří ptáky A ve vodách ryby, raky. Šestý den ostatní tvory hned, Člověka jak pána naposled. Sedmý den od díla odpočal, A tím lidem moudrý příklad dal, Aby v neděli si odpočali, Na Boha a duši vzpomínali. Jak stvořil Pán Bůh prvního člověka? Bůh učinil z hlíny tělo, Mělo oči, nevidělo, Mělo ústa, nemluvilo, Mělo nohy, nechodilo, Mělo ruce, nedělalo, Ono bylo, jakby spalo. Bylo ještě neživoucí, Proto Pán Bůh všemohoucí Vdechl jemu živou duši, A hned člověk jak se sluší: Viděl, slyšel, mluvil, jedl, stál, A Pán Bůh mu jméno Adam dal. Učinil ho k podobenství svému, K obrazu Božímu spanilému. Kam Pán Bůh Adama postavil, kde by přebýval? Do ráje ho postavil, By tam nad vším pánem byl. Nad ptáčátky, nad rybami, Nade všemi zvířátkami. Maje ráj ten vzdělávati, Nemusil se namáhati. By Adamu smutno nebylo, co se Pánu Bohu zlíbilo? By Adamu smutno nebylo, Tu se Pánu Bohu zlíbilo: Připojiť mu pomocnici, Podobnou mu společnici. Jak tu společnici Pán Bůh udělal? Pán Bůh tak ji udělal: Jedenkrát když Adam spal, Vyňal žebro z boku jeho A udělal Evu z něho. Oba spolu v ráji žili, Prarodiči naši byli. Jak bylo našim prarodičům v ráji? V ráji tom jim dobře bylo, Neb jim tam nic nechybilo; Ba i sám Bůh s nimi obcoval, Jim jen jedno přikázaní dal: Ze všech stromů rajských jísti můžete, Jenom z prostředního ne! — sic umřete! Mohli snadno poslechnouti? Snadno mohli poslechnouti, Tomu stromu se vyhnouti. Jednou však si Eva vyšla, A též k tomu stromu přišla. Na tom stromě seděl had, A začal ji přemlouvať: Jezte z něho, neumřete, Ale jako Bůh budete. II. Pád prvních rodičů. Uposlechla Eva? Vzala z toho stromu? Eva z toho stromu vzala. Adamovi také dala, Ale sotva že to snědli, Již se třásli, strachem bledli; A jak v škodě vyplašená zvěř Skrýť se chtěli pod fíkový keř. Tam jich Pán Bůh neviděl? Pán Bůh všecko ví a vidí, Jeho žádný neošidí; Do ráje když přišel zas, Tu se ozval jeho hlas: »Adame, kde jsi?« Adam povzdech’ si; A pak řekl: »Já se bojím, Já tu, Pane, nahý stojím.« Na to co řekl Pán Bůh Adamovi? »Vím, žes uposlechl rady zlých, A tím spáchals velmi těžký hřích.« Vymlouval se Adam? Adam vymlouval se hned, Rád by na Evu vše sved’. Eva na hada zas sváděla A též vymluvit se hleděla. Za tu velkou zradu, jak zlořečil Bůh hadu? »Zlořečen jsi mezi tvory všemi, Plaziti se budeš a jísť zemi; Potom za tu tvoji radu zlou Syn ze ženy — potře hlavu tvou; On moc tvoji přemůže, A zas lidem pomůže.« Tím jest slíben lidem Messiáš. Jenž jest Bůh a Vykupitel náš. Jaký trest vyřknul Pán Bůh nad Evou, že poslechla raděj hada zlého? »Žes poslechla raděj hada zlého, Nežli Boha Stvořitele svého; Pod mocí ty muže zůstaneš, S dětmi mnoho bolu zastaneš.« A Adamovi jaký trest přisoudil Pán Bůh, že poslechl s Evou toho lháře? »Žes poslechl s Evou toho lháře, Pracovati budeš v potu tváře; Budeš na zemi živ krátký čas, Až pak do země se vrátíš zas.« Co tedy z toho měli prarodiče, že věřili více hadu nežli Pánu Bohu? Že věřili více hadu, Z toho vzali velkou vadu. Milosť Boží ztratili, Z níž se dříve těšili; Bůh jich neměl již tak rád. K tomu přišlo více ztrát: Tak musili tentýž den, Stěhovať se z ráje ven; Potom těžce pracovati, Mnohou nemoc odstonati. Rozumem též oslábli, Vůlí k dobru ochábli; A když mnoho zkusili, Potom umříť musili. Škodil ten hřích jen prvním rodičům, anebo i nám, co jsme se z nich zrodili? Co jsme se z nich zrodili, Hřích jsme od nich zdědili; Proto dědičný hřích sluje, Neb nás všecky poškozuje. Rozum také slabší máme, Vůli zlé se poddáváme, Těžce jest nám pracovati, Mnohou nemoc odstonati, Když zde mnoho zkusíme, Pak též umříť musíme. Zdědila-li také Panna Maria, Matka Boží, hřích Adamův? Jen Maria Panna skrz zásluhy Jesu Krista Uchována jest od hříchu dědičného čista; Tudíž bez poskvrny hříchu počatá jest byla, — Aniž potom hříchem nějakým se poskvrnila. Byl to v pravdě had, co tu Evu sváděl? Co tu Evu sváděl, nebyl v pravdě had, Byl to z pekla ďábel, a ten uměl lháť. Stvořil Pán Bůh také ďábly zlé? Nestvořil Bůh ďábly zlé, Andílky jen přemilé; Mnozí však z nich pyšní byli, Tím se Bohu zprotivili, Proto na ně přísný byl, Do pekla je odsoudil. III. O andělích. Proč stvořil Pán Bůh anděly? Pán Bůh stvořil anděly, Aby se mu klaněli; By ho ctili, milovali, A nás lidi ostříhali. Můžeme anděly viděti pokud žijeme v tomto těle? Pokud žijem’ v tomto těle, Nelze hleděť na anděle, Neb jsou pouzí duchové, S nebes Boží poslové, Kteří rozum, vůli mají, Ale těla postrádají. Až se s tělem rozloučíme, Pak je v nebi uvidíme. Jen když je Bůh na zem posýlává, Tu jim viditelnou tvářnosť dává. Zdali nás andělé vidí? Andělé nás dobře vidí, Oni pilně střehou lidí. Že nás věrně opatrují, Andělové strážci slují. (Příklad o mladém Tobiášovi. O sv. Vácslavu.) Jak se modlíváme k andělu strážci? Anděle Boží, strážce můj! Rač vždycky býť ochrance můj, Mne vždycky řiď a napravuj, Ke všemu dobrému mne vzbuzuj, Ctnostem svatým mne vyučuj, Ať jsem tak živ, jak chce Bůh můj, Tělo, svět, ďábla přemáhám. Na tvá vnuknutí pozor dám. A v tom svatém obcování, Ať setrvám do skonání, Po smrti pak v nebi věčně Chválím Boha ustavičně. Proč Pán Bůh stvořil lidi? Pán Bůh stvořil proto lidi, By ho poznali a ctili, Milovali, poslouchali, Pak se v nebi radovali. Byli lidé Bohu poslušni? Poslušnými nebyli, Ba již v ráji zhřešili; Proto z ráje musili, Pak moc zlého zkusili. (Příklad o Kainu a Abelovi.) IV. Přislíbení Messiáše. Zavrhl Pán Bůh lidi jak ty pyšné anděly? Jak anděly pyšné svrhl, Tak Bůh lidí nezavrhl; On k nim zvláště milosrdným byl, A jim Spasitele přislíbil. Ale Spasitel nepřišel hned, Nýbrž za čtyři tisíce let. Kdo pak se o to staral, by to lidé nezapomněli a tak dlouho v mysli měli? By to lidé v mysli měli, Z Boží vůle nad tím bděli, Svatí muži praotci A za nimi proroci. Ti to lidem vzpomínali, A že přijde zvěstovali. Jak se jmenovali ti svatí praotci? První z nich byl Abrahám, S kterýmž mluvil Pán Bůh sám. Pak Izáka s Jakubem Praotci svatými zvem’. Jak jim přisliboval Pán Bůh toho Messiáše? »Na nebi kdo hvězdy přečte? Na břehu kdo písek sečte? Tak vás v světě rozmnožím, Smlouvu s vámi založím: Potomek že jeden váš, Bude světa Messiáš.« Kdo byli ti proroci? Proroci též zbožní muži byli, Vůli Boží lidem tlumočili; K pokání lid napomínali, Messiáše předpovídali. Co ti proroci předpovídali o tom Messiáši? Že se zrodí z čisté panny, Na níž není žádné hany. Narodí se v Betlehémě, V malém městě Judské země. A že přijde spasit lidí, Bez krále až budou židi. Toť bez krále z rodu svého Z pokolení Judového. Když pak on se narodí, Celý svět se obrodí. Slepí budou viděti, Hluší budou slyšeti, Němí budou mluviti, Chromí budou choditi. Chudí budou plesati, Pokleslí se zvedati. Dobrý lid se radovati, Spasitele milovati. — Že pak bude zrádně prodán, Nepřátelům na smrť podán. Však že v hrobě nezůstane, Třetího dne z mrtvých vstane. Která to byla svatá Panna, co měla poroditi Spasitele? Maria ta čistá Panna byla, Jež se Pánu Bohu zalíbila. Jak to poselství bylo Panně Marii zvěstováno? V Nazaretě panna přebývala, Jež se dnem i nocí modlívala, By se milý Pán Bůh smiloval, Spasitele lidem brzo dal. Bůh vyslyšel prosby vřelé, Když anděla Gabriele Ku Marii vypravil, By ji takto pozdravil: »Zdráva buď milosti plna, Pán s tebou: požehnána Ty mezi ženami.« Maria si pomyslila, Jaká by to slova byla? — Jak potěšil anděl Pannu Marii? »Neboj se, Maria!« — anděl praví, »Bůh tě nade všecky dcery staví, Pro tvé ctnosti zvláštní milosť máš, Z tebe narodí se Messiáš. A to, svatá Panno, věziž, Jméno jeho bude Ježíš. On vykoupí z hříchů lid, A dá světu svatý klid.« Co Maria andělovi odvětila? Maria se podivila, Andělovi odvětila: »Kterak by se věc ta stala, Když jsem muže nepoznala?« Anděl ji však takto poučil, Jak mu milý Pán Bůh poručil: »Svatý Duch sestoupí s nebe, Boží moc zastíní tebe, Co se zrodí z tebe Svatého, Bude slouť: — Syn Boha živého. Bude světu panovati A na věky kralovati.« Když v tom vůli Boží poznala, Maria poslušně zvolala: »Ejhle! děvka Páně, Staniž mi se podle slova tvého.« — Poselství když vyřízeno měl, Anděl Páně od ní odešel. V. Narození Spasitele a jeho život. Když se Pán Ježíš měl již naroditi, co císař August rozkázal? Císař August rozkázal, By se každý zapsať dal, Ku kterému patří domu, By se brzo přiznal k tomu. Proto Josef k domu svému S Marií jde ku Betlému. Tam jim nechtí nocleh dáti, Proto musí v chlévě spáti. Když však půlnoc odbila, Jasná zář se rozlila. Kdo tu zář viděl? Pastýři tam stáda pásli, Vidouce to bázní žasli. A již anděl u nich stál, K radosti jim povídal: »Nebojte se, pastuškové, Povím já vám věci nové; Narodil se Kristus Pán, Spasitel jest lidem dán. Jest to v plénkách nemluvňátko Přerozkošné Jezulátko. V Betlémě jest zrozené, Do jesliček vložené.« A hned nebeských vojsk mnoho Těšících se také z toho K andělu se přidali, Takto krásně zpívali: »Na výsostech Bohu sláva! Ať se od všech tvorů vzdává! Na zemi buď pokoj lidu, Jenž chce žíti v svatém klidu.« Když odešli andělové, co si řekli pastýřové? Když odešli andělové, Řkou vespolek pastýřové: »Bratří! na cestu se dejme, Do Betléma pospíchejme, Vizme ten div, jenž se stal, Kterýž nám Pán ukázal.« — Tam když chvátajíce dospěli, Marii s Josefem uzřeli. I děťátko narozené Na jesličkách položené. Velice se podivili, Když se o všem přesvědčili, Jak jim bylo povídáno, Od anděla zvěstováno. Když se nazpět k stádu brali, Divy Boží vykládali, Boha z toho velebíce, Chválu jeho hlásajíce. Kdo ještě přišel pozdravit Ježíška? Hvězda jasná od východu Dovedla tři krále k němu. Ti když k němu zavítali, Vzácné dary jemu dali. Jaké dary obětovali sv. tři králové Pánu Ježíši? Myrhu, kadidlo a zlato. A tím ukázali na to: Zlatem, za krále že dítko mají; Kadidlem zas, že v něm Boha znají. Myrha značí jeho usmrcení, Avšak v hrobě žádné porušení. Jak se jmenovali ti svatí tři králové? Jak se jména jejich dle podání zachovaly, Kašpar, Melichar a Baltazar se jmenovali. Herodes král, nebyl spolu s nimi poklonit se Ježíškovi? Herodes židovský král Svatým králům povídal: »Ježíška když najdete, Zpátky ke mně přijděte; Až já jeho domov zvím, Pak se mu též pokloním.« Zatím chtěl ho najíti, By ho mohl zabiti. Podařil se Herodesovi ten hříšný úskok? Úskok se mu nepodařil, Pán Bůh jeho chytrosť zmařil. Ve snách jest to králům sděleno, A hned k jiné cestě raděno. To když seznal Herodes, Jako krvolačný běs Chtě Ježíška zahladiti, Dal moc dítek zavražditi. Byl mezi těmi zabitými Pán Ježíš? Ježíš nebyl mezi nimi, Mezi dětmi zabitými; Neb když svatý Josef spal, Anděl mu řek’, aby vstal, By se dlouho nebavil, Dítě s matkou vypravil, Do Egypta s nimi šel, By král dítka nenašel. Kdo byl svatý Josef? Svatý Josef Ježíška byl pěstounem, Jehož s úctou proto takto jmenujem’, Že ho v mládí vychovával, Jemu jísť a šaty dával. Kdo jest otcem Pána Ježíše Krista? Otcem Krista od věčnosti, Jest sám Pán Bůh na výsosti; Jehož od věčnosti zplodil, Ač se teprv v času zrodil. Proto on Syn Boží Bůh a spolu člověk jest, Jemuž patří také jako Bohu božská česť. Že Maria porodila Boha Syna, jak jest ona proto jmína? Maria jest Matkou Boží jmína, Že jest porodila Boha Syna. Kdy se vrátili rodiče s Pánem Ježíšem z Egypta? Až Heroda červi snědli, Rodiče jej zpět přivedli. Potom v Nazaretě s nimi přebýval, Proto se též nazaretským nazýval. Jaký příklad dal Pán Ježíš dětem, když dvanáct roků měl? Když Pán Ježíš dvanáct roků měl, Do Jerusaléma na pouť šel. Světského se hluku chráně, Modlil se tam v chrámu Páně, Slovo Boží pilně poslouchal, By nám dítkám dobrý příklad dal, Jak se máme modlívati, Do kostela chodívati. Jak dlouho Pán Ježíš v chrámu Páně setrval? V chrámu Páně tři dni setrval, Pak se s rodičemi domů bral. I prospíval věkem moudrostí, U Boha a lidu milostí. Proč Syn Boží sestoupil s nebe a stal se člověkem? Boží Syn sestoupil s nebe, Člověčenství vzal na sebe: Adamův i náš by shladil hřích A nás zbavil trestů pekelných. By nás učil vůli Boží znáť, Boha i bližního milovať. Jaká jest vůle Boží? Bychom přikázaní Boží konali, Potom k němu do nebe se dostali. Jak máme Pána Boha milovati? Miluj Boha s tělem, s duší, Pak jsi křesťan jak se sluší. Jak máme milovati bližního? Bližního jak sebe miluj, Jemu škodiť neusiluj. Co chceš, by on činil tobě, Čiň mu také v každé době. Kterak dokázal Pán Ježíš, že on jest Syn Boží a ten zaslíbený Messiáš? Ježíš vždy tak svatě žil, Za příklad že všechněm byl. Vyučoval lidi skvěle Nade všecky učitele. Co se stane, všecko věděl, A to také předpověděl. Zázraky, — jež vykonal, Že jest Bohem, důkaz dal. Kdy počal Pán Ježíš vyučovati? Dle zákona, až mu bylo třicet let, Ač vše věděl od věčnosti nazpaměť. Koho si přibral Pán Ježíš, aby učení jeho slyšeli a celému světu hlásali? Přibral sobě jako pomocníky Sedmdesát a dva učeníky, Zvlášť však zvolil dvanáct apoštolů, Po vlasti by chodili s ním spolu. Jak se jmenují ti apoštolové? Šimon Petr, Ondřej, Jakub, Jan, Filip, Tomáš, Matouš publikán, Bartoloměj, Jakub, Šimon řádný, Juda Tadeáš a Jidáš zrádný. Co prorokoval Pán Ježíš? Že ho Petr zapře, Jidáš prodá, Že ho Pilát na smrť oddá; Však že v hrobě nezůstane, Třetího dne z mrtvých vstane. Vykládej nějaký div či zázrak, co Pán Ježíš učinil? Byla svadba v Galilejské Káni, Ježíš s Marií též byli na ní. Když tam vína potom neměli, Aniž sobě rady věděli, Maria to Synu povídala, Za ty snoubence se přimlouvala. K prosbě té se Ježíš smiloval, A šest džbánů vody přinésť dal. Však když kázal z toho nalévati, A přítomným hostům podávati, Každý hosť se podivil, Nejlepší když víno pil. Když ten první zázrak poznali, Mnozí pevnou věrou vyznali: Žeť jest Bůh a Vykupitel náš, Slíbený již v ráji Messiáš.*) Jiný zázrak. Vedle cesty slepý seděl, Po slunečku marně hleděl; Až tou cestou Ježíš šel, Slepý se to dověděl. Tu hned volá ze vší síly: »Ježíši, můj Spasiteli! Ach, otevřiž oči mé! Pomoz od slepoty zlé!« Přistoupil Pán Ježíš k němu, A milostně řekl jemu: »Chci, bys viděl, synu, hned!« — A když slepec k němu vzhled’, Spadly s očí jako šlupky, A on vida — běží hupky, Lidem všem to ohlašoval, Boha Syna zveleboval. Činil Pán Ježíš divů ještě více? Ježíš činil divů ještě více, Ba jich činil na tisíce. Na poušti když se zástupem byl, Malých chlebů pět tak rozmnožil, Že se pět tisíců nasytilo, Ještě dvanáct košů drobtů zbylo. Němým jazyk rozvazoval, Ďábly z lidí vypuzoval; Moři, větrům přikázal, Ba i mrtvým život dal. Větrové i moře Pána Ježíše poslouchají. Vstoupil na loď s Ježíšem lid všeliký, Na to brzo povstal vichor veliký. Však Pán Ježíš již tam tiše spal, Jakoby se o nic nestaral. Učeníci celí poděšení Vyrušili Pána z toho snění Volajíce: »Zachovej nás, Pane! Neb se s námi hrozného cos’ stane.« Ježíš ale zcela klidně vstal; A když malověrné pokáral, Přikázal pak moři a též vichřici, A hned klidno bylo jako v světnici. — Všechen lid co na lodi se plavil, Vida ten div, uděšený pravil: »Kdo jest ten, jejž moře s větrem poslouchají? Snad v Něm svého Pána všemocného znají!« Ač Pán Ježíš jako člověk tiše spal, Přece jak Bůh — co se děje dobře znal. Které Pán Ježíš vzkřísil z mrtvých? Vzkřísil dceru židovského kněze Jajíra, Syna vdovy, s nímž se zástup k hrobu ubírá. Lazara povolal z hrobu ven, Kde juž páchna ležel čtvrtý den. Vzkříšení Lazara. Člověk, jenž se Lazar jmenoval, Najednou se těžce rozstonal; Ježíš jiná města obcházeje Dostal sice zprávu, co se děje; Ale než se nazpět navrátil, Lazar čtvrtý den již pohřben byl. Pak hned k němu pospíchaly Sestry Lazara a naříkaly: »Pane! Kdybys byl tu u nás dlel, Bratříček náš byl by neumřel!« — Nad tím se Pán Ježíš zkormoutil, Pak se tázal: kdeby pohřben byl? »Pane!« řekla Marta, »neobtěžuj sobě, On juž páchne, neboť čtyři dni jest v hrobě.« Na tu řeč však Ježíš málo dbal, Ale velkým hlasem zavolal: »Lazare, pojď ven!« A hned vyšel ten, Kterýž umřev, mrtvý v hrobě ležel, Teď zas živý, — v náruč přátel běžel. Ježíš mrtvému že život dal, Že jest Bohem opět dokázal. __________________ *) Upozorni dítky, že na přímluvu Panny Marie Pán Ježíš tento první zázrak učinil atd. VI. Utrpení a smrť Pána Ježíše. Když Pán Ježíš takové divy činil, uvěřili v něho všickni? Mnozí v něho uvěřili, Pak se k němu přidružili. Ale s farizei zákonníci Byli jeho hlavní protivníci, Lživě na něj žalovali, Pilátu ho na soud dali. Co s ním učinil Pilát? Pilát, jenž na soudu seděl, O Ježíši dobře věděl, Že nevinným ve všem byl, Přec ho k smrti odsoudil. Co na to učinili s Pánem Ježíšem? Židé ho hned s sebou vlekli, Se šatů ho nectně svlékli; Krvavě ho zbičovali, Korunu mu z trní dali, Do tváří mu svatých plili, Těžký kříž naň položili; Na Kalvariji ho vedli, Na kříž přibitého zvedli; A tu ještě rota zlá Ježíši se posmívá. — Když pak jeho celé hoře Velké bylo jako moře, A v úzkostech hrozných byl, Velkým hlasem zakvílil: »Bože můj! proč jsi mne opustil?!« — Na to ducha svého vypustil. Co se na to hnedle stalo? Na to hnedle jasné slunce zbledlo, Mnoho svatých těl se z hrobu zvedlo. Tma se stala po veškeré zemi, Strach a hrůza otřásaly všemi. Zem se třásla, pukaly se skály, I mužové hrůzou sotva stáli. Chrámová též opona, Roztrhla se dokona. Proto setník, na stráži jenž stál, To svědectví Ježíšovi dal: »Tento zajisté Syn Boží byl, Neb svět celý nad ním zakvílil.« Když Pán Ježíš na kříži umřel, kdo pochoval tělo jeho? Josef z Arimathee a Nikodem ho sňali, Tělo jeho do nového hrobu pochovali. Kam sestoupila duše Pána Ježíše? Duše do předpeklí sestoupila, By tam svaté otce potěšila. VII. Vzkříšení Páně, pak jeho nanebevstoupení. Kdy vstal Pán Ježíš z mrtvých a proč? Ježíš třetího dne z mrtvých vstal, By nám důkaz svého Božství dal, A my též že z mrtvých vstaneme, V tmavém hrobě nezůstaneme. Co po svém vzkříšení činil Pán Ježíš? Čtyřicet dní s Apoštoly obcoval, A jim Petra za náměstka svého dal. Dal jim právomoc i hříchy odpustiti, A v úřadě nástupce si stanoviti. Kdo jest nástupcem svatého Petra? Papež, jenž vždy církev římskou spravuje; On se také Svatým Otcem jmenuje. Kdo jsou nástupcové svatých Apoštolů? Nástupcové svatých Apoštolů Biskupové jsou a kněží spolu. Jaký rozkaz dal Pán Ježíš Apoštolům naposledy? Do celého světa učit jděte, A těch, kteří uvěřili, křtěte: Jménem Otce, Syna, Ducha Svatého, Vedouce je do života věčného. Pravověrní půjdou ku spasení, Nevěřící půjdou k zatracení. Než vstoupil Pán Ježíš na nebesa, jakým slibem potěšil Apoštoly? Sirotky vás tuto nenechám, Ducha Svatého však pošlu vám; On vám všechno zapomene, Co z vás někdo připomene. — Na to s Olivetské výšiny Vstoupil do nebeské otčiny. VIII. Seslání Ducha Svatého. Kdy sestoupil Duch Svatý na Apoštoly? Desátý den po vstoupení Páně, Jak by rozbila se nebes báně, Náramný se strhl s nebes ruch, A v něm sstoupil na zem Svatý Duch. Dvanáctero svatých Apoštolů, V jednom domě modlilo se spolu; Nad nimi se v ohni rozdělil, A jim milosť svoji udělil. Jak působila ta milosť Ducha Svatého na Apoštoly? On je zcela přetvořil, Když jim milosť svoji vlil. Jak dřív byli neuměli, Potom všemu rozuměli. Jak dřív před židy se báli, Před soudci teď mužně stáli. Jak dřív byli snadno mstivi, Tak se stali lítostivi. Jak dřív světské věci chtěli, Pak jen věčné v mysli měli. Oni všechněm vším se stali, By všech Kristu vyzískali. To způsobil Svatý Duch, Neboť on jest pravý Bůh. Duchem Svatým nadšeni, co učinili svatí Apoštolové? Apoštoli Duchem Svatým nadšení Učinili víry svaté snešení, Kteréž apoštolské sluje, A nás takto vyučuje: Věřím v Boha, Otce všemohoucího, stvořitele nebe i země. I v Jezu Krista Syna jeho jediného, Pána našeho. Jenž se počal z Ducha Svatého, narodil se z Marie Panny. Trpěl pod Pontským Pilátem, ukřižován, umřel i pohřben jest. Sstoupil do pekel, třetího dne vstal z mrtvých. Vstoupil na nebesa, sedí na pravici Boha, Otce všemohoucího. Odtud přijde soudit živých i mrtvých. Věřím v Ducha Svatého. Svatou Církev obecnou. Svatých obcování. Hříchův odpuštění. Těla vzkříšení. A život věčný. Amen. IX. O Nejsvětější Trojici Boží. Čemu se hlavně učíme ve snešení apoštolském? Že Bůh Otec stvořil nebe, zem, Syn vykoupil život věčný všem. Duch Svatý nás posvěcuje, Cestou k nebi posiluje. Bůh Otec, Bůh Syn a Svatý Duch, jest to víc než jeden Bůh? Bůh Otec, Bůh Syn a Svatý Duch, Všickni tři jsou spolu jeden Bůh. Proto zvou se Boží Trojice, Kterouž ctíti máme velice. Jak vyznáváme přesvatou Trojici? Trojici přesvatou vyznáváme, Když se svatým křížem žehnáváme; Řkouce: Ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen. X. Působení svatých Apoštolů. Zůstali svatí Apoštolové pořáde pohromadě? Rozešli se Apoštoli, Do světa a po vůkolí; A kam vešli v město nebo dům, Kázali tam evandělium; A ty, kteří uvěřili, Jménem Krista pokřestili. A ti jmenují se křesťané, By se stali v nebi měšťané. Jak se jmenují všickni křesťané vespolek s Papežem v čele? Všickni křesťané s Papežem v čele Jmenují se Církev Spasitele; Jenž učení stejné vyznávají, Svátostí sedmera užívají. XI. Svaté svátosti. Jak se jmenují a co působí ty svátosti? Křest, jenž z prvních hříchův očisťuje, Biřmování k boji posilňuje, Oltářní nás krmí tělem Krista, Pokáním se stává duše čista. Poslední pak pomazání Tělu leví, duši chrání. Svátosť kněžství slouží k posvěcení Boha s člověčenstvem ku smíření. Stav manželství k lidstva zachování Křesťanskému rodin vychování. K čemu tedy hlavně Pán Ježíš svátosti ustanovil? By se křestem a pokáním hříchy odpustily, Ostatními Boží milosti se rozmnožily. Komu dal Kristus Pán moc hříchy odpouštěti? Svatým Apoštolům a jich nástupníkům, Biskupům a kněžím jejich pomocníkům. Komu Pán Bůh hříchy odpustí? Kdo se hříchů dopustí, Pán Bůh mu sic odpustí; Svědomí-li zpytuje, Hříchů vroucně lituje, Potom z nich se vyzpovídá, Polepšení připovídá, Za ně zadosť učiní, Více hřešit nemíní. — Kdo však v hříších život mrhá, Sám se v hrozné peklo vrhá. Kde červ hryze, oheň pálí, A bol trápí neustálý. Kam přijde ten, kdo se hříchů varuje? Kdo se hříchů varuje A jen dobré miluje, Do nebeské přijde vlasti, Požívať tam bude slastí, Jakých oko nevídalo, Jakých ucho neslýchalo, Aniž srdce pocítilo. To se Bohu zalíbilo, Připraviť svým ctitelům, Jako Božím andělům. Amen. ------------------------------------------ ------------------------------------------ Poznámky ke knize Knížka byla vydána naposledy roku 1890, její autor, P. Peregrin Obdržálek, žil v letech 1825—1891, zemřel tedy rok po tomto jejím vydání. Při opisování byl zcela ponecháván původní pravopis, nebyly provedeny žádné úmyslné zásahy, krom opravy několika zjevných chyb v V. kapitole — na začátku poslední řádky sloky „Kdo ještě přišel pozdravit Ježíška?“ dle z textu zřejmého úzu opraveno první písmeno, ze »vzácné dary…« tedy na »Vzácné dary…«, v nadpise sloky „Koho si přibral Pán Ježíš, aby učení jeho slyšeli a celému světu hlásali?“ opravena kvantita, též dle úzu díla, »…Pan Ježíš…« na »…Pán Ježíš…« a na samém konci sloky „Jak se jmenují ti apoštolové?“ opraveno »…Jidáš zrádný,« na »…Jidáš zrádný.«; v téže kapitole byl nicméně ponechán z nepříliš jasných pohnutek kladený otazník na konci nadpisu „Vykládej nějaký div či zázrak, co Pán Ježíš učinil?“. V textu jest rovněž ponecháno rozkolísané psaní jména Kristova, nalézáme jak vokativ s »-s-« — »Jesu« (II. kapitola), tak i podobu se »-z-«, »Jezu« (VIII. kap.). Digitalisace provedena v září L. P. 2005 ve Fulneku ------------------------------------------ End of the Project Gutenberg EBook of Cvičení maličkých ve svatém náboženství křesťansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování podává Peregrin Obdržálek, by Peregrin Obdržálek *** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK Cvičení maličkých *** ***** This file should be named 16843-0.txt or 16843-0.zip ***** This and all associated files of various formats will be found in: https://www.gutenberg.org/1/6/8/4/16843/ Produced by P. A. D. Updated editions will replace the previous one-the old editions will be renamed. Creating the works from public domain print editions means that no one owns a United States copyright in these works, so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United States without permission and without paying copyright royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you do not charge anything for copies of this eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports, performances and research. They may be modified and printed and given away - you may do practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is subject to the trademark license, especially commercial redistribution. *** START: FULL LICENSE *** THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free distribution of electronic works, by using or distributing this work (or any other work associated in any way with the phrase "Project Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project Gutenberg-tm License (available with this file or online at https://gutenberg.org/license). Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm electronic works 1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to and accept all the terms of this license and intellectual property (trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8. 1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be used on or associated in any way with an electronic work by people who agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works even without complying with the full terms of this agreement. See paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic works.See paragraph 1.E below. 1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual works in the collection are in the public domain in the United States. If an individual work is in the public domain in the United States and you are located in the United States, we do not claim a right to prevent you from copying, distributing, performing, displaying or creating derivative works based on the work as long as all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily comply with the terms of this agreement by keeping this work in the same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when you share it without charge with others. 1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in a constant state of change. If you are outside the United States, check the laws of your country in addition to the terms of this agreement before downloading, copying, displaying, performing, distributing or creating derivative works based on this work or any other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning the copyright status of any work in any country outside the United States. 1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg: 1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed, copied or distributed: This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.org 1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived from the public domain (does not contain a notice indicating that it is posted with permission of the copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in the United States without paying any fees or charges. If you are redistributing or providing access to a work with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9. 1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted with the permission of the copyright holder, your use and distribution must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the permission of the copyright holder found at the beginning of this work. 1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm License terms from this work, or any files containing a part of this work or any other work associated with Project Gutenberg-tm. 1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this electronic work, or any part of this electronic work, without prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with active links or immediate access to the full terms of the Project Gutenberg-tm License. 1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary, compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any word processing or hypertext form. However, if you provide access to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1. 1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying, performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. 1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided that - You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has agreed to donate royalties under this paragraph to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid within 60 days following each date on which you prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty payments should be clearly marked as such and sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation." - You provide a full refund of any money paid by a user who notifies you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm License. You must require such a user to return or destroy all copies of the works possessed in a physical medium and discontinue all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm works. - You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the electronic work is discovered and reported to you within 90 days of receipt of the work. - You comply with all other terms of this agreement for free distribution of Project Gutenberg-tm works. 1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below. 1.F. 1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread public domain works in creating the Project Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic works, and the medium on which they may be stored, may contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by your equipment. 1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all liability to you for damages, costs and expenses, including legal fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE PROVIDED IN PARAGRAPH F3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH DAMAGE. 1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a written explanation to the person you received the work from. If you received the work on a physical medium, you must return the medium with your written explanation. The person or entity that provided you with the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a refund. If you received the work electronically, the person or entity providing it to you may choose to give you a second opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If the second copy is also defective, you may demand a refund in writing without further opportunities to fix the problem. 1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. 1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any provision of this agreement shall not void the remaining provisions. 1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance with this agreement, and any volunteers associated with the production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works, harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees, that arise directly or indirectly from any of the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause. Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of electronic works in formats readable by the widest variety of computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from people in all walks of life. Volunteers and financial support to provide volunteers with the assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will remain freely available for generations to come. In 2001, the Project Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4 and the Foundation web page at https://www.pglaf.org. Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit 501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification number is 64-6221541. Its 501(c)(3) letter is posted at https://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by U.S. federal laws and your state's laws. The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S. Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered throughout numerous locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email [email protected]. Email contact links and up to date contact information can be found at the Foundation's web site and official page at https://pglaf.org For additional contact information: Dr. Gregory B. Newby Chief Executive and Director [email protected] Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide spread public support and donations to carry out its mission of increasing the number of public domain and licensed works that can be freely distributed in machine readable form accessible by the widest array of equipment including outdated equipment. Many small donations ($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt status with the IRS. The Foundation is committed to complying with the laws regulating charities and charitable donations in all 50 states of the United States. Compliance requirements are not uniform and it takes a considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up with these requirements. We do not solicit donations in locations where we have not received written confirmation of compliance. To SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state visit https://pglaf.org While we cannot and do not solicit contributions from states where we have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition against accepting unsolicited donations from donors in such states who approach us with offers to donate. International donations are gratefully accepted, but we cannot make any statements concerning tax treatment of donations received from outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff. Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation methods and addresses. Donations are accepted in a number of other ways including including checks, online payments and credit card donations. To donate, please visit: https://pglaf.org/donate Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works. Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be freely shared with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support. Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper edition. Most people start at our Web site which has the main PG search facility: https://www.gutenberg.org This Web site includes information about Project Gutenberg-tm, including how to make donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.